马克思主义的中国化经历了一个漫长的过程。最初，把马克思的著作译为汉语，介绍到中国来，是第一步；用马克思主义思想分析中国社会，分析历史与现实，解放思想，改变观念，提高革命觉悟，是第二步；马克思主义结合中国具体实际，包括思想实际，指导革命实践，在实践中不断深入研究，逐渐领会精神实质，使革命走向胜利，使人们更加相信马克思主义，是第三步。这第三步是相当漫长的。先是以毛泽东为代表的共产党人取得革命战争和社会主义建设的初步胜利，再是以邓小平为代表，推行改革开放，取得社会主义建设的巨大胜利。毛泽东历来强调马克思主义必须与中国具体实践相结合。他说：“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟需解决的问题。”中国化了的马克思主义指导革命走向胜利并指导中国初步走向繁荣富强。
中国传统哲学是很有生命力的，但亦有精华和糟粕。所谓精华对今天有益，所谓糟粕则是不适用于今天的那些内容。我们的工作就是要去粗取精，剔除糟粕，弘扬传统哲学的优秀成分。毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是马克思主义哲学与中国优秀的传统哲学相结合的典范。
人类将进入21世纪，中国哲学将会如何发展呢？我想马克思主义中国化与传统哲学现代化这个总趋势大概不会有什么改变。具体的变化细节，只能作一些推测。例如，中国经济实力有了进一步发展，在国际上有了更大的影响，世界上和平的力量大大超过战争的力量，中国把马克思主义与传统的“和为贵”相结合产生的和平共处五项原则将被世界各国奉为共同的法则。但是，和平势力再大，也不能忘记斗争。好战必亡，忘战必危。这种国际形势就会产生相应的哲学。这种哲学强调中西融合，取长补短，主张协调关系，共同发展。马克思主义哲学与中国传统哲学中的优秀成分相结合，形成适合中国国情的新哲学。这种新哲学是马克思主义哲学的最新发展，也是中国传统哲学的最新发展。这既是马克思主义中国化，又是中国传统哲学现代化。这应该是21世纪时代精神的精华。（作者系北京师范大学哲学系主任、教授）
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